Rabu, 9 September 2026
iNarasikita — Mengubah Scroll Menjadi Senyuman

📖 Dhammapada

423 syair dalam 26 vagga. Pali dari Mahāsaṅgīti Tipiṭaka; terjemahan Indonesia dibantu AI lokal dari terjemahan Inggris Bhikkhu Sujato (CC0) — 423/423 tersedia.

  1. Syair 1 · Yamakavagga

    Manopubbaṅgamā dhammā, manoseṭṭhā manomayā; Manasā ce paduṭṭhena, bhāsati vā karoti vā; Tato naṁ dukkhamanveti, cakkaṁva vahato padaṁ.

    Niat adalah pemimpin segala hal; niatlah yang pertama, segala sesuatu dibentuk oleh niat. Jika dengan niat yang rusak kamu berbicara atau bertindak, derita akan menyertaimu, seperti roda kendaraan yang mengikuti kaki lembu.

  2. Syair 2 · Yamakavagga

    Manopubbaṅgamā dhammā, manoseṭṭhā manomayā; Manasā ce pasannena, bhāsati vā karoti vā; Tato naṁ sukhamanveti, chāyāva anapāyinī.

    Niat adalah pemimpin segala hal; niatlah yang pertama, segala sesuatu dibentuk oleh niat. Jika engkau berbicara atau bertindak dengan niat yang murni, kebahagiaan akan menyertaimu seperti bayangan yang tak pernah meninggalkan.

  3. Syair 3 · Yamakavagga

    Akkocchi maṁ avadhi maṁ, ajini maṁ ahāsi me; Ye ca taṁ upanayhanti, veraṁ tesaṁ na sammati.

    Mereka menghina aku, mereka memukul aku! Mereka memukulku, mereka merampasku!" Bagi mereka yang menyimpan dendam semacam itu, dendam tidak pernah reda.

  4. Syair 4 · Yamakavagga

    Akkocchi maṁ avadhi maṁ, ajini maṁ ahāsi me; Ye ca taṁ nupanayhanti, veraṁ tesūpasammati.

    Mereka menghina aku, mereka memukul aku! Mereka memukulku, mereka merampasku!” Bagi mereka yang tidak memendam dendam semacam itu, dendam pun lenyap.

  5. Syair 5 · Yamakavagga

    Na hi verena verāni, sammantīdha kudācanaṁ; Averena ca sammanti, esa dhammo sanantano.

    Karena tidak pernah benci dihentikan oleh benci, tetapi dihentikan oleh kasih sayang: inilah ajaran kuno.

  6. Syair 6 · Yamakavagga

    Pare ca na vijānanti, mayamettha yamāmase; Ye ca tattha vijānanti, tato sammanti medhagā.

    Ketika orang lain tidak memahami, marilah kita yang memahami ini menahan diri dalam hal ini; karena inilah cara konflik diredakan.

  7. Syair 7 · Yamakavagga

    Subhānupassiṁ viharantaṁ, indriyesu asaṁvutaṁ; Bhojanamhi cāmattaññuṁ, kusītaṁ hīnavīriyaṁ; Taṁ ve pasahati māro, vāto rukkhaṁva dubbalaṁ.

    Orang-orang yang merenungkan hal-hal indah, indera-inderanya tidak terkendali, berlebihan dalam makan, malas, dan kurang bersemangat: Māra menjatuhkan mereka seperti angin yang menggoyangkan pohon yang lemah.

  8. Syair 8 · Yamakavagga

    Asubhānupassiṁ viharantaṁ, Indriyesu susaṁvutaṁ; Bhojanamhi ca mattaññuṁ, Saddhaṁ āraddhavīriyaṁ; Taṁ ve nappasahati māro, Vāto selaṁva pabbataṁ.

    Orang-orang yang merenungkan hal-hal yang tidak menarik, inderanya terkendali dengan baik, makan secukupnya, setia dan bersemangat: Māra tidak dapat menjatuhkan mereka, seperti angin yang tidak dapat menggoyahkan gunung batu.

  9. Syair 9 · Yamakavagga

    Anikkasāvo kāsāvaṁ, yo vatthaṁ paridahissati; Apeto damasaccena, na so kāsāvamarahati.

    Barangsiapa yang, belum bersih dari noda dirinya sendiri, memakai jubah berwarna kecoklatan, tanpa kendali diri dan kebenaran: mereka tidak layak memakai jubah kecoklatan itu.

  10. Syair 10 · Yamakavagga

    Yo ca vantakasāvassa, sīlesu susamāhito; Upeto damasaccena, sa ve kāsāvamarahati.

    Orang yang telah menghilangkan semua kotorannya, teguh dalam etika, berkuasa atas diri sendiri dan berpegang pada kebenaran, sungguh layak memakai jubah oranye.

  11. Syair 11 · Yamakavagga

    Asāre sāramatino, sāre cāsāradassino; Te sāraṁ nādhigacchanti, micchāsaṅkappagocarā.

    Berpikir yang tidak esensial sebagai esensial, melihat yang esensial sebagai tidak esensial; mereka tidak mengenal yang esensial, karena pikiran yang salah menjadi tempat tinggal mereka.

  12. Syair 12 · Yamakavagga

    Sārañca sārato ñatvā, asārañca asārato; Te sāraṁ adhigacchanti, sammāsaṅkappagocarā.

    Dengan mengetahui yang esensial sebagai esensial, dan yang tidak esensial sebagai tidak esensial; mereka memahami yang esensial, karena pikiran yang benar adalah tempat tinggal mereka.

  13. Syair 13 · Yamakavagga

    Yathā agāraṁ ducchannaṁ, vuṭṭhī samativijjhati; Evaṁ abhāvitaṁ cittaṁ, rāgo samativijjhati.

    Sama seperti hujan meresap ke dalam rumah yang atapnya buruk, begitu pula nafsu meresap ke dalam pikiran yang tidak terlatih.

  14. Syair 14 · Yamakavagga

    Yathā agāraṁ suchannaṁ, vuṭṭhī na samativijjhati; Evaṁ subhāvitaṁ cittaṁ, rāgo na samativijjhati.

    Seperti hujan tidak meresap ke dalam rumah beratap rapat, begitu pula nafsu tidak meresap ke dalam pikiran yang telah berkembang baik.

  15. Syair 15 · Yamakavagga

    Idha socati pecca socati, Pāpakārī ubhayattha socati; So socati so vihaññati, Disvā kammakiliṭṭhamattano.

    Di sini mereka berduka, di akhirat mereka berduka, seorang pelaku kejahatan berduka di kedua tempat. Mereka berduka dan gelisah, melihat perbuatan buruk yang mereka lakukan sendiri.

  16. Syair 16 · Yamakavagga

    Idha modati pecca modati, Katapuñño ubhayattha modati; So modati so pamodati, Disvā kammavisuddhimattano.

    Di sini mereka bersukacita, di akhirat mereka bersukacita, orang yang berbuat baik bersukacita di kedua tempat. Mereka bersukacita dan bergembira, melihat perbuatan baik mereka yang murni.

  17. Syair 17 · Yamakavagga

    Idha tappati pecca tappati, Pāpakārī ubhayattha tappati; “Pāpaṁ me katan”ti tappati, Bhiyyo tappati duggatiṁ gato.

    Di sini mereka menderita, di akhirat mereka menderita, seorang pelaku kejahatan menderita di kedua tempat. Mereka menderita karena mengingat hal-hal buruk yang telah mereka lakukan; ketika telah pergi ke tempat yang buruk, mereka menderita lebih lagi.

  18. Syair 18 · Yamakavagga

    Idha nandati pecca nandati, Katapuñño ubhayattha nandati; “Puññaṁ me katan”ti nandati, Bhiyyo nandati suggatiṁ gato.

    Di sini mereka bersukacita, di akhirat mereka bersukacita; orang yang berbuat baik bersukacita di kedua tempat. Mereka bersukacita dengan mengingat hal-hal baik yang telah mereka lakukan; ketika telah pergi ke tempat yang baik, mereka bersukacita lebih lagi.

  19. Syair 19 · Yamakavagga

    Bahumpi ce saṁhita bhāsamāno, Na takkaro hoti naro pamatto; Gopova gāvo gaṇayaṁ paresaṁ, Na bhāgavā sāmaññassa hoti.

    Banyak sekali mereka yang membaca kitab suci, namun jika seorang yang lalai tidak menerapkannya, maka seperti penggembala sapi yang menghitung sapi orang lain, mereka akan melewatkan berkah hidup pertapaan.

  20. Syair 20 · Yamakavagga

    Appampi ce saṁhita bhāsamāno, Dhammassa hoti anudhammacārī; Rāgañca dosañca pahāya mohaṁ, Sammappajāno suvimuttacitto; Anupādiyāno idha vā huraṁ vā, Sa bhāgavā sāmaññassa hoti. Yamakavaggo paṭhamo.

    Sedikit pun mereka membaca kitab suci, jika hidup sesuai dengan ajaran, meninggalkan nafsu, kebencian, dan kesesatan, dengan pemahaman mendalam dan hati yang benar-benar merdeka, tidak melekat pada kehidupan ini maupun kehidupan berikutnya, mereka turut merasakan berkah dari kehidupan pertapaan.