Rabu, 9 September 2026
iNarasikita — Mengubah Scroll Menjadi Senyuman

📖 Dhammapada

423 syair dalam 26 vagga. Pali dari Mahāsaṅgīti Tipiṭaka; terjemahan Indonesia dibantu AI lokal dari terjemahan Inggris Bhikkhu Sujato (CC0) — 423/423 tersedia.

  1. Syair 60 · Bālavagga

    Dīghā jāgarato ratti, dīghaṁ santassa yojanaṁ; Dīgho bālāna saṁsāro, saddhammaṁ avijānataṁ.

    Panjanglah malam bagi yang tidak bisa tidur; panjanglah perjalanan bagi yang lelah; panjanglah masa kelahiran kembali bagi orang-orang bodoh yang tidak memahami ajaran sejati.

  2. Syair 61 · Bālavagga

    Carañce nādhigaccheyya, Seyyaṁ sadisamattano; Ekacariyaṁ daḷhaṁ kayirā, Natthi bāle sahāyatā.

    Jika ketika berjalan menyusuri jalan hidup kau tidak menemukan teman yang setara atau lebih baik darimu, maka tetapkanlah hati untuk berjalan sendiri—tidak ada persahabatan dengan orang bodoh.

  3. Syair 62 · Bālavagga

    Puttā matthi dhanaṁ matthi, iti bālo vihaññati; Attā hi attano natthi, kuto puttā kuto dhanaṁ.

    “Anak-anakku, harta milikku”— demikianlah orang bodoh berkecil hati. Karena bahkan dirimu sendiri bukan milikmu, apalagi anak-anak atau harta milikmu.

  4. Syair 63 · Bālavagga

    Yo bālo maññati bālyaṁ, paṇḍito vāpi tena so; Bālo ca paṇḍitamānī, sa ve “bālo”ti vuccati.

    Orang bodoh yang menyadari bahwa dirinya bodoh, setidaknya cerdas dalam batas itu. Tetapi orang bodoh sejati dikatakan adalah orang yang mengira dirinya bijak.

  5. Syair 64 · Bālavagga

    Yāvajīvampi ce bālo, paṇḍitaṁ payirupāsati; Na so dhammaṁ vijānāti, dabbī sūparasaṁ yathā.

    Meskipun seorang bodoh mendengarkan orang bijak seumur hidupnya, ia tetap tidak memahami ajaran itu, seperti sendok yang tidak bisa merasakan rasa sup.

  6. Syair 65 · Bālavagga

    Muhuttamapi ce viññū, paṇḍitaṁ payirupāsati; Khippaṁ dhammaṁ vijānāti, jivhā sūparasaṁ yathā.

    Jika seseorang bijak memperhatikan orang bijak selama satu jam saja, mereka dengan cepat memahami ajaran, seperti lidah yang merasakan rasa sup.

  7. Syair 66 · Bālavagga

    Caranti bālā dummedhā, amitteneva attanā; Karontā pāpakaṁ kammaṁ, yaṁ hoti kaṭukapphalaṁ.

    Orang bodoh dan dungu berperilaku seperti musuh terburuk mereka sendiri, melakukan perbuatan jahat yang berbuah pahit.

  8. Syair 67 · Bālavagga

    Na taṁ kammaṁ kataṁ sādhu, yaṁ katvā anutappati; Yassa assumukho rodaṁ, vipākaṁ paṭisevati.

    Tidak baik melakukan suatu perbuatan yang kelak menimbulkan penderitaan bagimu, yang menyebabkan engkau menangis dan meratap, karena akibatnya senantiasa melekat padamu.

  9. Syair 68 · Bālavagga

    Tañca kammaṁ kataṁ sādhu, yaṁ katvā nānutappati; Yassa patīto sumano, vipākaṁ paṭisevati.

    Memang baik melakukan suatu tindakan yang tidak menimbulkan penyesalan di kemudian hari, yang membawa kegembiraan dan kebahagiaan, karena dampaknya tetap menyertaimu.

  10. Syair 69 · Bālavagga

    Madhuṁvā maññati bālo, yāva pāpaṁ na paccati; Yadā ca paccati pāpaṁ, atha dukkhaṁ nigacchati.

    Orang bodoh berpikir bahwa kejahatan itu manis, selama belum membuahkan hasil. Tetapi segera setelah kejahatan itu matang, ia jatuh ke dalam penderitaan.

  11. Syair 70 · Bālavagga

    Māse māse kusaggena, bālo bhuñjeyya bhojanaṁ; Na so saṅkhātadhammānaṁ, kalaṁ agghati soḷasiṁ.

    Bulan demi bulan seorang bodoh mungkin memakan makanan dari ujung rumput; tetapi mereka tak akan pernah bernilai sepertiga belas dari seseorang yang telah menghargai Dhamma.

  12. Syair 71 · Bālavagga

    Na hi pāpaṁ kataṁ kammaṁ, Sajjukhīraṁva muccati; Ḍahantaṁ bālamanveti, Bhasmacchannova pāvako.

    Karena perbuatan jahat yang telah dilakukan tidak segera menjadi rusak seperti susu. Ia menyala perlahan, mengikuti orang bodoh, seperti api yang tersembunyi di bawah abu.

  13. Syair 72 · Bālavagga

    Yāvadeva anatthāya, ñattaṁ bālassa jāyati; Hanti bālassa sukkaṁsaṁ, muddhamassa vipātayaṁ.

    Segala kemasyhuran yang diperoleh oleh seorang bodoh, hanyalah menimbulkan bahaya. Segala kelebihan yang dimilikinya akan rusak, dan kepala mereka hancur berkeping-keping.

  14. Syair 73 · Bālavagga

    Asantaṁ bhāvanamiccheyya, Purekkhārañca bhikkhusu; Āvāsesu ca issariyaṁ, Pūjaṁ parakulesu ca.

    Mereka akan berusaha mendapatkan penghargaan yang belum mereka miliki, serta kedudukan di kalangan para pertapa; kekuasaan atas biara, dan hormat di kalangan keluarga lain.

  15. Syair 74 · Bālavagga

    Mameva kata maññantu, gihī pabbajitā ubho; Mamevātivasā assu, kiccākiccesu kismici; Iti bālassa saṅkappo, icchā māno ca vaḍḍhati.

    Biarkan baik orang awam maupun para pertapa berpikir bahwa pekerjaan itu dilakukan olehku sendiri. Dalam segala hal yang harus dilakukan, biarkan mereka tunduk hanya kepadaku." Demikianlah berpikir orang bodoh, keserakahannya dan kesombongannya semakin bertambah.

  16. Syair 75 · Bālavagga

    Aññā hi lābhūpanisā, aññā nibbānagāminī; Evametaṁ abhiññāya, bhikkhu buddhassa sāvako; Sakkāraṁ nābhinandeyya, vivekamanubrūhaye. Bālavaggo pañcamo.

    Karena cara memperoleh keuntungan dan jalan untuk meredakan adalah dua hal yang sangat berbeda. Seorang murid yang menjalani hidup sebagai pengembara Buddha, yang memahami makna sesungguhnya dari hal ini, tidak akan pernah bersukacita dalam penghormatan, melainkan akan senantiasa memupuk kesendirian.