Bab 1: Arjun Viṣhād Yog

1. 1.1

   धृतराष्ट्र उवाच धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः। मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय।।1.1।।

   dhṛitarāśhtra uvācha dharma-kṣhetre kuru-kṣhetre samavetā yuyutsavaḥ māmakāḥ pāṇḍavāśhchaiva kimakurvata sañjaya

   Dhritarashtra berkata, "Apa yang dilakukan oleh kaumku dan anak-anak Pandu ketika mereka telah berkumpul, penuh semangat berperang, di padang suci Kurukshetra, wahai Sanjaya?

2. 1.2

   सञ्जय उवाच दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकं व्यूढं दुर्योधनस्तदा। आचार्यमुपसङ्गम्य राजा वचनमब्रवीत्।।1.2।।

   sañjaya uvācha dṛiṣhṭvā tu pāṇḍavānīkaṁ vyūḍhaṁ duryodhanastadā āchāryamupasaṅgamya rājā vachanamabravīt

   Sanjaya berkata: Setelah melihat pasukan Pandawa telah berbaris siap dalam susunan pertempuran, Raja Duryodhana mendekati gurunya, Drona, dan berucap kata-kata ini.

3. 1.3

   पश्यैतां पाण्डुपुत्राणामाचार्य महतीं चमूम्। व्यूढां द्रुपदपुत्रेण तव शिष्येण धीमता।।1.3।।

   paśhyaitāṁ pāṇḍu-putrāṇām āchārya mahatīṁ chamūm vyūḍhāṁ drupada-putreṇa tava śhiṣhyeṇa dhīmatā

   Lihatlah, wahai Guru! Pasukan besar putra-putra Pandu ini, yang telah disusun rapi oleh putra Drupada, muridmu yang bijaksana.

4. 1.4

   अत्र शूरा महेष्वासा भीमार्जुनसमा युधि। युयुधानो विराटश्च द्रुपदश्च महारथः।।1.4।।

   atra śhūrā maheṣhvāsā bhīmārjuna-samā yudhi yuyudhāno virāṭaśhcha drupadaśhcha mahā-rathaḥ

   Berikut ini adalah para pahlawan, pemanah perkasa, sebanding dalam pertempuran dengan Bhima dan Arjuna, yaitu Yuyudhana (Satyaki), Virata, dan Drupada—semuanya adalah prajurit-prajurit perkasa.

5. 1.5

   धृष्टकेतुश्चेकितानः काशिराजश्च वीर्यवान्। पुरुजित्कुन्तिभोजश्च शैब्यश्च नरपुङ्गवः।।1.5।।

   dhṛiṣhṭaketuśhchekitānaḥ kāśhirājaśhcha vīryavān purujit kuntibhojaśhcha śhaibyaśhcha nara-puṅgavaḥ yudhāmanyuśhcha vikrānta uttamaujāśhcha vīryavān

   Dhrishtaketu, Chekitana, sang raja perkasa dari Kasi, Purujit, Kuntibhoja, dan Saibya—para utama manusia.

6. 1.6

   युधामन्युश्च विक्रान्त उत्तमौजाश्च वीर्यवान्। सौभद्रो द्रौपदेयाश्च सर्व एव महारथाः।।1.6।।

   saubhadro draupadeyāśhcha sarva eva mahā-rathāḥ

   Yudhamanyu yang perkasa dan Uttamaujas yang berani, putra Subhadra (Abhimanyu, putra Subhadra dan Arjuna), serta putra-putra Draupadi, semuanya adalah pandai berkuda besar (para pahlawan besar).

7. 1.7

   अस्माकं तु विशिष्टा ये तान्निबोध द्विजोत्तम। नायका मम सैन्यस्य संज्ञार्थं तान्ब्रवीमि ते।।1.7।।

   asmākaṁ tu viśhiṣhṭā ye tānnibodha dwijottama nāyakā mama sainyasya sanjñārthaṁ tānbravīmi te

   Ketahuilah pula, wahai terbaik di antara orang-orang yang dilahirkan dua kali! nama-nama mereka yang paling terkemuka di antara kami, para pemimpin pasukan ku; ini kumaksudkan untukmu agar engkau mengetahui.

8. 1.8

   भवान्भीष्मश्च कर्णश्च कृपश्च समितिञ्जयः। अश्वत्थामा विकर्णश्च सौमदत्तिस्तथैव च।।1.8।।

   bhavānbhīṣhmaśhcha karṇaśhcha kṛipaśhcha samitiñjayaḥ aśhvatthāmā vikarṇaśhcha saumadattis tathaiva cha

   Engkau sendiri, Bhishma, Karna, Kripa, sang pemenang dalam peperangan, Asvatthama, Vikarna, dan Bhurisrava, putra Somadatta—semuanya telah siap untuk berperang.

9. 1.9

   अन्ये च बहवः शूरा मदर्थे त्यक्तजीविताः। नानाशस्त्रप्रहरणाः सर्वे युद्धविशारदाः।।1.9।।

   anye cha bahavaḥ śhūrā madarthe tyaktajīvitāḥ nānā-śhastra-praharaṇāḥ sarve yuddha-viśhāradāḥ

   Dan juga banyak pahlawan lainnya, siap mengorbankan nyawanya demi-Ku, berpakaian senjata berbagai macam senjata dan panah, semuanya mahir dalam pertempuran.

10. 1.10

    अपर्याप्तं तदस्माकं बलं भीष्माभिरक्षितम्। पर्याप्तं त्विदमेतेषां बलं भीमाभिरक्षितम्।।1.10।।

    aparyāptaṁ tadasmākaṁ balaṁ bhīṣhmābhirakṣhitam paryāptaṁ tvidameteṣhāṁ balaṁ bhīmābhirakṣhitam

    Pasukan kami, yang disusun oleh Bhishma, tidak mencukupi, sedangkan pasukan mereka, yang disusun oleh Bhima, mencukupi.

11. 1.11

    अयनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिताः। भीष्ममेवाभिरक्षन्तु भवन्तः सर्व एव हि।।1.11।।

    ayaneṣhu cha sarveṣhu yathā-bhāgamavasthitāḥ bhīṣhmamevābhirakṣhantu bhavantaḥ sarva eva hi

    Karena itu, lakukanlah semua kalian, berdiri di posisi masing-masing dalam berbagai divisi tentara, menjaga Bhishma semata.

12. 1.12

    तस्य संजनयन्हर्षं कुरुवृद्धः पितामहः। सिंहनादं विनद्योच्चैः शङ्खं दध्मौ प्रतापवान्।।1.12।।

    tasya sañjanayan harṣhaṁ kuru-vṛiddhaḥ pitāmahaḥ siṁha-nādaṁ vinadyochchaiḥ śhaṅkhaṁ dadhmau pratāpavān

    Kakeknya yang mulia, yang tertua dari golongan Kaurava, mengaum seperti singa untuk menaikkan semangat Duryodhana dan membunyikan tanduknya.

13. 1.13

    ततः शङ्खाश्च भेर्यश्च पणवानकगोमुखाः। सहसैवाभ्यहन्यन्त स शब्दस्तुमुलोऽभवत्।।1.13।।

    tataḥ śhaṅkhāśhcha bheryaśhcha paṇavānaka-gomukhāḥ sahasaivābhyahanyanta sa śhabdastumulo ’bhavat

    Kemudian, tiba-tiba terdengar suara terompet, rebana, beduk, gendang, dan tanduk kerbau dari pihak Kaurava, dan suaranya sangat dahsyat.

14. 1.14

    ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ। माधवः पाण्डवश्चैव दिव्यौ शङ्खौ प्रदध्मतुः।।1.14।।

    tataḥ śhvetairhayairyukte mahati syandane sthitau mādhavaḥ pāṇḍavaśhchaiva divyau śhaṅkhau pradadhmatuḥ

    Kemudian, Madhava (Krishna) dan putra Pandu (Arjuna), duduk di dalam kereta perang yang megah yang ditarik kuda-kuda putih, membunyikan terompet-terompet ilahi.

15. 1.15

    पाञ्चजन्यं हृषीकेशो देवदत्तं धनंजयः। पौण्ड्रं दध्मौ महाशङ्खं भीमकर्मा वृकोदरः।।1.15।।

    pāñchajanyaṁ hṛiṣhīkeśho devadattaṁ dhanañjayaḥ pauṇḍraṁ dadhmau mahā-śhaṅkhaṁ bhīma-karmā vṛikodaraḥ

    Hrishikesha meniupkan Panchajanya, Arjuna meniupkan Devadatta, dan Bhima, si pemakan daging serigala yang melakukan perbuatan-perbuatan dahsyat, meniupkan terompet besar Paundra.

16. 1.16

    अनन्तविजयं राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। नकुलः सहदेवश्च सुघोषमणिपुष्पकौ।।1.16।।

    anantavijayaṁ rājā kuntī-putro yudhiṣhṭhiraḥ nakulaḥ sahadevaśhcha sughoṣha-maṇipuṣhpakau

    Raja Yudhishthira, putra Kunti, membunyikan Anantavijaya; Nakula dan Sahadeva membunyikan Sughosha dan Manipushpaka.

17. 1.17

    काश्यश्च परमेष्वासः शिखण्डी च महारथः। धृष्टद्युम्नो विराटश्च सात्यकिश्चापराजितः।।1.17।।

    kāśhyaśhcha parameṣhvāsaḥ śhikhaṇḍī cha mahā-rathaḥ dhṛiṣhṭadyumno virāṭaśhcha sātyakiśh chāparājitaḥ

    Raja Kasi, seorang penerus panah yang ulung, Sikhandi, prajurit kereta perang yang perkasa, Dhrishtadyumna, Virata, dan Satyaki, yang tak terkalahkan.

18. 1.18

    द्रुपदो द्रौपदेयाश्च सर्वशः पृथिवीपते। सौभद्रश्च महाबाहुः शङ्खान्दध्मुः पृथक्पृथक्।।1.18।।

    drupado draupadeyāśhcha sarvaśhaḥ pṛithivī-pate saubhadraśhcha mahā-bāhuḥ śhaṅkhāndadhmuḥ pṛithak pṛithak

    Drupada dan putra-putra Draupadi, wahai Tuhan Bumi, serta putra Subhadra yang perkasa, masing-masing meniup tanduknya secara terpisah.

19. 1.19

    स घोषो धार्तराष्ट्राणां हृदयानि व्यदारयत्। नभश्च पृथिवीं चैव तुमुलो व्यनुनादयन्।।1.19।।

    sa ghoṣho dhārtarāṣhṭrāṇāṁ hṛidayāni vyadārayat nabhaśhcha pṛithivīṁ chaiva tumulo nunādayan

    Suara gemuruh yang bergejolak merobek hati para pendukung Dhritarashtra, bergema hingga ke langit dan bumi.

20. 1.20

    अथ व्यवस्थितान् दृष्ट्वा धार्तराष्ट्रान्कपिध्वजः। प्रवृत्ते शस्त्रसंपाते धनुरुद्यम्य पाण्डवः।।1.20।।

    atha vyavasthitān dṛiṣhṭvā dhārtarāṣhṭrān kapi-dhwajaḥ pravṛitte śhastra-sampāte dhanurudyamya pāṇḍavaḥ hṛiṣhīkeśhaṁ tadā vākyam idam āha mahī-pate

    Kemudian, melihat orang-orang dari pihak Dhritarashtra yang telah berbaris siap dan tanda-tanda peperangan akan segera dimulai, Arjuna, putra Pandu yang benderanya berupa monyet, mengangkat busurnya dan berkata kepada Krishna, wahai Tuhan Bumi.

21. 1.21

    अर्जुन उवाच हृषीकेशं तदा वाक्यमिदमाह महीपते। सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेऽच्युत।।1.21।।

    arjuna uvācha senayor ubhayor madhye rathaṁ sthāpaya me ’chyuta

    Arjuna berkata, "Wahai Krishna, letakkan kereta perangku di tengah antara dua pasukan, agar aku dapat melihat mereka yang berdiri di sini, yang berkeinginan berperang, dan mengetahui siapa lawanku ketika pertempuran akan dimulai.

22. 1.22

    यावदेतान्निरीक्षेऽहं योद्धुकामानवस्थितान्। कैर्मया सह योद्धव्यमस्मिन्रणसमुद्यमे।।1.22।।

    yāvadetān nirīkṣhe ’haṁ yoddhu-kāmān avasthitān kairmayā saha yoddhavyam asmin raṇa-samudyame

    Arjuna berkata, "Wahai Krishna, tempatkan kereta perangku di tengah-tengah antara dua pasukan, agar aku dapat melihat mereka yang berdiri di sini, yang berhasrat berperang, dan mengetahui siapa lawanku ketika pertempuran akan dimulai.

23. 1.23

    योत्स्यमानानवेक्षेऽहं य एतेऽत्र समागताः। धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेर्युद्धे प्रियचिकीर्षवः।।1.23।।

    yotsyamānān avekṣhe ’haṁ ya ete ’tra samāgatāḥ dhārtarāṣhṭrasya durbuddher yuddhe priya-chikīrṣhavaḥ

    Karena Aku ingin melihat mereka yang hadir di sini untuk berperang, dengan berharap menyenangkan Duryodhana—putra Dhritarashtra—yang berpikiran jahat, dalam pertempuran.

24. 1.24

    संजय उवाच एवमुक्तो हृषीकेशो गुडाकेशेन भारत। सेनयोरुभयोर्मध्ये स्थापयित्वा रथोत्तमम्।।1.24।।

    sañjaya uvācha evam ukto hṛiṣhīkeśho guḍākeśhena bhārata senayor ubhayor madhye sthāpayitvā rathottamam

    Sanjaya berkata, Dengan demikian diperintahkan oleh Arjuna, Krishna menempatkan kereta terbaik, wahai Dhritarashtra, di tengah-tengah dua pasukan.

25. 1.25

    भीष्मद्रोणप्रमुखतः सर्वेषां च महीक्षिताम्। उवाच पार्थ पश्यैतान्समवेतान्कुरूनिति।।1.25।।

    bhīṣhma-droṇa-pramukhataḥ sarveṣhāṁ cha mahī-kṣhitām uvācha pārtha paśhyaitān samavetān kurūn iti

    Di hadapan Bhishma dan Drona, serta seluruh pemimpin bumi, ia berkata: "Hai Arjuna, putra Pritha, lihatlah para Kurawa yang telah berkumpul bersama.

26. 1.26

    तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः पितृ़नथ पितामहान्। आचार्यान्मातुलान्भ्रातृ़न्पुत्रान्पौत्रान्सखींस्तथा।।1.26।।

    tatrāpaśhyat sthitān pārthaḥ pitṝīn atha pitāmahān āchāryān mātulān bhrātṝīn putrān pautrān sakhīṁs tathā śhvaśhurān suhṛidaśh chaiva senayor ubhayor api

    Kemudian, Arjuna (putra Pritha) melihat di sana (dalam barisan tentara) ayah-ayah, kakek-kakek, guru-guru, paman dari ibu, saudara-saudara, putra-putra, cucu-cucu, serta teman-teman.

27. 1.27

    श्वशुरान्सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि। तान्समीक्ष्य स कौन्तेयः सर्वान्बन्धूनवस्थितान्।।1.27।।

    tān samīkṣhya sa kaunteyaḥ sarvān bandhūn avasthitān kṛipayā parayāviṣhṭo viṣhīdann idam abravīt

    Ia melihat ayah-ayah mertua dan teman-teman dalam kedua pasukan itu. Putra Kunti, Arjuna, melihat semua kerabatnya berdiri berbaris demikian, lalu berbicara dengan sedih, penuh belas kasihan yang mendalam.

28. 1.28

    अर्जुन उवाच कृपया परयाऽऽविष्टो विषीदन्निदमब्रवीत्। दृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम्।।1.28।।

    arjuna uvācha dṛiṣhṭvemaṁ sva-janaṁ kṛiṣhṇa yuyutsuṁ samupasthitam

    Arjuna berkata, "Wahai Krishna, melihat kerabat-kerabatku berbaris di sini, bersemangat untuk bertempur,

29. 1.29

    सीदन्ति मम गात्राणि मुखं च परिशुष्यति। वेपथुश्च शरीरे मे रोमहर्षश्च जायते।।1.29।।

    sīdanti mama gātrāṇi mukhaṁ cha pariśhuṣhyati vepathuśh cha śharīre me roma-harṣhaśh cha jāyate

    Anggota tubuhku lemah, mulutku kering, tubuhku gemetar, dan rambutku berdiri.

30. 1.30

    गाण्डीवं स्रंसते हस्तात्त्वक्चैव परिदह्यते। न च शक्नोम्यवस्थातुं भ्रमतीव च मे मनः।।1.30।।

    gāṇḍīvaṁ sraṁsate hastāt tvak chaiva paridahyate na cha śhaknomy avasthātuṁ bhramatīva cha me manaḥ

    Gandiva terlepas dari tanganku, dan seluruh tubuhku terasa terbakar; aku tidak mampu berdiri, dan pikiranku seolah-olah pusing tak menentu.

31. 1.31

    निमित्तानि च पश्यामि विपरीतानि केशव। न च श्रेयोऽनुपश्यामि हत्वा स्वजनमाहवे।।1.31।।

    nimittāni cha paśhyāmi viparītāni keśhava na cha śhreyo ’nupaśhyāmi hatvā sva-janam āhave

    Dan aku melihat pertanda buruk, wahai Kesava. Aku tidak melihat kebaikan dalam membunuh kerabatku dalam pertempuran.

32. 1.32

    न काङ्क्षे विजयं कृष्ण न च राज्यं सुखानि च। किं नो राज्येन गोविन्द किं भोगैर्जीवितेन वा।।1.32।।

    na kāṅkṣhe vijayaṁ kṛiṣhṇa na cha rājyaṁ sukhāni cha kiṁ no rājyena govinda kiṁ bhogair jīvitena vā

    Aku tidak menginginkan kemenangan, wahai Krishna, tidak pula kerajaan atau kesenangan. Apa gunanya pemerintahan bagiku, wahai Krishna, atau kesenangan, bahkan hidup pun?

33. 1.33

    येषामर्थे काङ्क्षितं नो राज्यं भोगाः सुखानि च। त इमेऽवस्थिता युद्धे प्राणांस्त्यक्त्वा धनानि च।।1.33।।

    yeṣhām arthe kāṅkṣhitaṁ no rājyaṁ bhogāḥ sukhāni cha ta ime ’vasthitā yuddhe prāṇāṁs tyaktvā dhanāni cha

    Orang-orang yang karena mereka kita menginginkan kerajaan, kenikmatan, dan kesenangan berdiri di medan pertempuran ini, setelah meninggalkan nyawa dan harta.

34. 1.34

    आचार्याः पितरः पुत्रास्तथैव च पितामहाः। मातुलाः श्चशुराः पौत्राः श्यालाः सम्बन्धिनस्तथा।।1.34।।

    āchāryāḥ pitaraḥ putrās tathaiva cha pitāmahāḥ mātulāḥ śhvaśhurāḥ pautrāḥ śhyālāḥ sambandhinas tathā

    Guru-guru, ayah-ayah, anak-anak, kakek-kakek, paman dari pihak ibu, mertua, cucu-cucu, saudara ipar, dan kerabat lainnya—

35. 1.35

    एतान्न हन्तुमिच्छामि घ्नतोऽपि मधुसूदन। अपि त्रैलोक्यराज्यस्य हेतोः किं नु महीकृते।।1.35।।

    etān na hantum ichchhāmi ghnato ’pi madhusūdana api trailokya-rājyasya hetoḥ kiṁ nu mahī-kṛite

    Aku tidak ingin membunuh mereka, wahai Krishna, meskipun mereka membunuh aku, demi penguasaan atas tiga dunia; biarkanlah aku tidak membunuh mereka demi kepentingan bumi ini.

36. 1.36

    निहत्य धार्तराष्ट्रान्नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन। पापमेवाश्रयेदस्मान्हत्वैतानाततायिनः।।1.36।।

    nihatya dhārtarāṣhṭrān naḥ kā prītiḥ syāj janārdana pāpam evāśhrayed asmān hatvaitān ātatāyinaḥ

    Dengan membunuh anak-anak Dhritarashtra ini, apa kesenangan yang akan kita peroleh, wahai Janardana? Hanya dosa yang akan kita dapatkan dari membunuh para penjahat ini.

37. 1.37

    तस्मान्नार्हा वयं हन्तुं धार्तराष्ट्रान्स्वबान्धवान्। स्वजनं हि कथं हत्वा सुखिनः स्याम माधव।।1.37।।

    tasmān nārhā vayaṁ hantuṁ dhārtarāṣhṭrān sa-bāndhavān sva-janaṁ hi kathaṁ hatvā sukhinaḥ syāma mādhava

    Karena itu, kita tidak seharusnya membunuh anak-anak Dhritarashtra, kerabat kita sendiri; bagaimana mungkin kita merasa bahagia dengan membunuh kerabat kita sendiri, wahai Madhava (Krishna)?

38. 1.38

    यद्यप्येते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः। कुलक्षयकृतं दोषं मित्रद्रोहे च पातकम्।।1.38।।

    yady apy ete na paśhyanti lobhopahata-chetasaḥ kula-kṣhaya-kṛitaṁ doṣhaṁ mitra-drohe cha pātakam

    Meskipun mereka, dengan akal yang dikuasai oleh nafsu, tidak melihat kejahatan dalam kehancuran keluarga dan tidak melihat dosa dalam permusuhan terhadap teman-teman,

39. 1.39

    कथं न ज्ञेयमस्माभिः पापादस्मान्निवर्तितुम्। कुलक्षयकृतं दोषं प्रपश्यद्भिर्जनार्दन।।1.39।।

    kathaṁ na jñeyam asmābhiḥ pāpād asmān nivartitum kula-kṣhaya-kṛitaṁ doṣhaṁ prapaśhyadbhir janārdana

    Mengapa kita tidak belajar berpaling dari dosa ini, wahai Janardana (Krishna), padahal kita dengan jelas melihat kejahatan yang terjadi akibat kehancuran keluarga?

40. 1.40

    कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्माः सनातनाः। धर्मे नष्टे कुलं कृत्स्नमधर्मोऽभिभवत्युत।।1.40।।

    kula-kṣhaye praṇaśhyanti kula-dharmāḥ sanātanāḥ dharme naṣhṭe kulaṁ kṛitsnam adharmo ’bhibhavaty uta

    Dalam kehancuran sebuah keluarga, upacara keagamaan warisan yang telah berlangsung turun-temurun dari keluarga itu lenyap; ketika keberkahan rohani hancur, kekafiran sungguh-sungguh melanda seluruh keluarga.

41. 1.41

    अधर्माभिभवात्कृष्ण प्रदुष्यन्ति कुलस्त्रियः। स्त्रीषु दुष्टासु वार्ष्णेय जायते वर्णसङ्करः।।1.41।।

    adharmābhibhavāt kṛiṣhṇa praduṣhyanti kula-striyaḥ strīṣhu duṣhṭāsu vārṣhṇeya jāyate varṇa-saṅkaraḥ

    Wahai Krishna, karena meluasnya kekafiran, wanita-wanita dalam keluarga menjadi rusak; dan ketika wanita-wanita menjadi rusak, wahai Varshenya (keturunan Vrishni), terjadilah pencampuran kasta.

42. 1.42

    सङ्करो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च। पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोदकक्रियाः।।1.42।।

    saṅkaro narakāyaiva kula-ghnānāṁ kulasya cha patanti pitaro hy eṣhāṁ lupta-piṇḍodaka-kriyāḥ

    Kekacauan kasta menimbulkan neraka bagi pembunuh keluarga, karena leluhur mereka jatuh ke dalam keadaan tanpa persembahan berupa bola nasi dan tumpukan air minum.

43. 1.43

    दोषैरेतैः कुलघ्नानां वर्णसङ्करकारकैः। उत्साद्यन्ते जातिधर्माः कुलधर्माश्च शाश्वताः।।1.43।।

    doṣhair etaiḥ kula-ghnānāṁ varṇa-saṅkara-kārakaiḥ utsādyante jāti-dharmāḥ kula-dharmāśh cha śhāśhvatāḥ

    Dengan perbuatan buruk para penghancur keluarga ini, yang menimbulkan kekacauan dalam kasta, upacara keagamaan abadi yang berlaku bagi kasta dan keluarga menjadi hancur.

44. 1.44

    उत्सन्नकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन। नरकेऽनियतं वासो भवतीत्यनुशुश्रुम।।1.44।।

    utsanna-kula-dharmāṇāṁ manuṣhyāṇāṁ janārdana narake ‘niyataṁ vāso bhavatītyanuśhuśhruma

    Kami telah mendengar, wahai Janardana, bahwa orang-orang yang dalam keluarganya praktik keagamaan telah hancur, pasti ditakdirkan tinggal di neraka selama periode yang tidak diketahui.

45. 1.45

    अहो बत महत्पापं कर्तुं व्यवसिता वयम्। यद्राज्यसुखलोभेन हन्तुं स्वजनमुद्यताः।।1.45।।

    aho bata mahat pāpaṁ kartuṁ vyavasitā vayam yad rājya-sukha-lobhena hantuṁ sva-janam udyatāḥ

    Celaka! Kita terlibat dalam dosa besar, karena kita bersiap membunuh kerabat kita sendiri, karena tamak akan kesenangan kekuasaan seorang raja.

46. 1.46

    यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणयः। धार्तराष्ट्रा रणे हन्युस्तन्मे क्षेमतरं भवेत्।।1.46।।

    yadi mām apratīkāram aśhastraṁ śhastra-pāṇayaḥ dhārtarāṣhṭrā raṇe hanyus tan me kṣhemataraṁ bhavet

    Jika putra-putra Dhritarashtra dengan senjata di tangan membunuh aku dalam pertempuran, tanpa melawan dan tanpa senjata, hal itu akan lebih baik bagiku.

47. 1.47

    सञ्जय उवाच एवमुक्त्वाऽर्जुनः संख्ये रथोपस्थ उपाविशत्। विसृज्य सशरं चापं शोकसंविग्नमानसः।।1.47।।

    sañjaya uvācha evam uktvārjunaḥ saṅkhye rathopastha upāviśhat visṛijya sa-śharaṁ chāpaṁ śhoka-saṁvigna-mānasaḥ

    Sanjaya berkata, Setelah berbicara demikian di tengah medan pertempuran, Arjuna melepas panah dan busurnya, lalu dengan hati yang dipenuhi kesedihan, duduk di tempat duduk kereta perang.

Terjemahan Indonesia dibantu AI lokal dari terjemahan Inggris Swami Sivananda (domain publik) dan ditandai otomatis; untuk kajian mendalam rujuk terjemahan resmi Parisada/penerbit.