Rabu, 9 September 2026
iNarasikita — Mengubah Scroll Menjadi Senyuman
ज्ञानविज्ञानयोग

Bab 7: Jñāna Vijñāna Yog

Self-Knowledge and Enlightenment · 30 sloka

The seventh chapter of the Bhagavad Gita is "Gyaan Vigyana Yoga ". In this chapter, Krishna reveals that he is the Supreme Truth, the principal cause and the sustaining force of everything. He reveals his illusionary energy in this material world called Maya, which is very difficult to overcome but those who surrender their minds unto Him attain Him easily. He also describes the four types of people who surrender to Him in devotion and the four kinds that don't. Krishna confirms that He is the Ultimate Reality and those who realize this Truth reach the pinnacle of spiritual realization and uni

  1. 7.1

    श्री भगवानुवाच मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः। असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु।।7.1।।

    śhrī bhagavān uvācha mayyāsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśhrayaḥ asanśhayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tach chhṛiṇu

    Tuhan yang Berbahagia berfirman, "Hai Arjuna, dengarkanlah bagaimana engkau tanpa ragu akan mengenal-Ku sepenuhnya, dengan hati yang tertuju kepada-Ku, berlatih Yoga dan berlindung kepada-Ku.

  2. 7.2

    ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः। यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते।।7.2।।

    jñānaṁ te ’haṁ sa-vijñānam idaṁ vakṣhyāmyaśheṣhataḥ yaj jñātvā neha bhūyo ’nyaj jñātavyam-avaśhiṣhyate

    Aku akan menerangkan kepadamu secara utuh pengetahuan ini bersamaan dengan pengalaman langsung, sesudah mengetahui yang demikian, tidak ada lagi sesuatu yang perlu diketahui di sini.

  3. 7.3

    मनुष्याणां सहस्रेषु कश्िचद्यतति सिद्धये। यततामपि सिद्धानां कश्िचन्मां वेत्ति तत्त्वतः।।7.3।।

    manuṣhyāṇāṁ sahasreṣhu kaśhchid yatati siddhaye yatatām api siddhānāṁ kaśhchin māṁ vetti tattvataḥ

    Di antara ribuan manusia, mungkin hanya seorang yang berusaha mencapai kesempurnaan; bahkan di antara mereka yang berhasil berusaha, mungkin hanya seorang yang benar-benar mengenal-Ku dalam esensi-Nya.

  4. 7.4

    भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च। अहङ्कार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा।।7.4।।

    bhūmir-āpo ’nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir eva cha ahankāra itīyaṁ me bhinnā prakṛitir aṣhṭadhā

    Bumi, air, api, udara, ether, pikiran, akal, dan egoisme—demikianlah Sifat-Ku yang terbagi delapan bagian.

  5. 7.5

    अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम्। जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत्।।7.5।।

    apareyam itas tvanyāṁ prakṛitiṁ viddhi me parām jīva-bhūtāṁ mahā-bāho yayedaṁ dhāryate jagat

    Wahai Arjuna yang perkasa berlengan, inilah Prakriti yang rendah; ketahuilah ia berbeda dari Prakriti-Ku yang lebih tinggi, yaitu unsur kehidupan itu sendiri, oleh mana dunia ini dipelihara.

  6. 7.6

    एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय। अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा।।7.6।।

    etad-yonīni bhūtāni sarvāṇītyupadhāraya ahaṁ kṛitsnasya jagataḥ prabhavaḥ pralayas tathā

    Ketahuilah bahwa kedua hal ini adalah rahim dari seluruh makhluk; demikian pula Aku adalah sumber dan pelarutan seluruh alam semesta.

  7. 7.7

    मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय। मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव।।7.7।।

    mattaḥ parataraṁ nānyat kiñchid asti dhanañjaya mayi sarvam idaṁ protaṁ sūtre maṇi-gaṇā iva

    Tidak ada sesuatu pun yang lebih tinggi daripada Aku, wahai Arjuna. Semua ini tersusun pada-Ku, seperti rangkaian permata pada seutas tali.

  8. 7.8

    रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः। प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु।।7.8।।

    raso ’ham apsu kaunteya prabhāsmi śhaśhi-sūryayoḥ praṇavaḥ sarva-vedeṣhu śhabdaḥ khe pauruṣhaṁ nṛiṣhu

    Aku adalah rasa dalam air, wahai Arjuna; Aku adalah cahaya dalam bulan dan matahari; Aku adalah suku kata Om dalam seluruh Veda, suara dalam ether, dan keperkasaan dalam laki-laki.

  9. 7.9

    पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ। जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु।।7.9।।

    puṇyo gandhaḥ pṛithivyāṁ cha tejaśh chāsmi vibhāvasau jīvanaṁ sarva-bhūteṣhu tapaśh chāsmi tapasviṣhu

    Aku adalah keharuman yang manis di bumi dan kemilauan dalam api, kehidupan dalam semua makhluk, dan Aku adalah pengendalian diri para pertapa.

  10. 7.10

    बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम्। बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम्।।7.10।।

    bījaṁ māṁ sarva-bhūtānāṁ viddhi pārtha sanātanam buddhir buddhimatām asmi tejas tejasvinām aham

    Kenalilah Aku, wahai Arjuna, sebagai benih kekal dari seluruh makhluk; Aku adalah kebijaksanaan dari orang-orang bijak, dan kemuliaan dari segala sesuatu yang mulia.

  11. 7.11

    बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम्। धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ।।7.11।।

    balaṁ balavatāṁ chāhaṁ kāma-rāga-vivarjitam dharmāviruddho bhūteṣhu kāmo ’smi bharatarṣhabha

    Dari orang-orang perkasa, Aku adalah kekuatan yang bebas dari nafsu dan keterikatan, dan di antara semua makhluk, Aku adalah keinginan yang sesuai dengan Dharma, wahai Arjuna.

  12. 7.12

    ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये। मत्त एवेति तान्विद्धि नत्वहं तेषु ते मयि।।7.12।।

    ye chaiva sāttvikā bhāvā rājasās tāmasāśh cha ye matta eveti tān viddhi na tvahaṁ teṣhu te mayi

    Segala makhluk (dan benda) yang murni, aktif, dan pasif, ketahuilah bahwa mereka berasal dari-Ku. Mereka berada dalam-Ku, namun Aku tidak berada dalam mereka.

  13. 7.13

    त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत्। मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम्।।7.13।।

    tribhir guṇa-mayair bhāvair ebhiḥ sarvam idaṁ jagat mohitaṁ nābhijānāti māmebhyaḥ param avyayam

    Tertipu oleh sifat-sifat ini, yang tersusun dari tiga sifat alam, seluruh dunia tidak mengenal-Ku sebagai berbeda dari mereka dan sebagai yang kekal tak berubah.

  14. 7.14

    दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया। मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते।।7.14।।

    daivī hyeṣhā guṇa-mayī mama māyā duratyayā mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te

    Sungguh, ilusi ilahi-Ku ini, yang tersusun dari tiga sifat, sulit untuk dilampaui; tetapi mereka yang berteduh hanya kepada-Ku, dapat melampaui ilusi ini.

  15. 7.15

    न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः। माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः।।7.15।।

    na māṁ duṣhkṛitino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ māyayāpahṛita-jñānā āsuraṁ bhāvam āśhritāḥ

    Orang-orang yang berbuat jahat dan sesat, yang merupakan manusia paling rendah, tidak mencari Aku; mereka yang pengetahuannya hancur oleh ilusi mengikuti jalan-jalan setan.

  16. 7.16

    चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन। आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ।।7.16।।

    chatur-vidhā bhajante māṁ janāḥ sukṛitino ’rjuna ārto jijñāsur arthārthī jñānī cha bharatarṣhabha

    Empat macam orang saleh beribadah kepada-Ku, hai Arjuna, dan mereka adalah orang yang dalam kesulitan, pencari pengetahuan, pencari kekayaan, serta orang bijak, hai Tuhan dari para Bharata.

  17. 7.17

    तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्ितर्विशिष्यते। प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः।।7.17।।

    teṣhāṁ jñānī nitya-yukta eka-bhaktir viśhiṣhyate priyo hi jñānino ’tyartham ahaṁ sa cha mama priyaḥ

    Di antara mereka, orang-orang bijak yang senantiasa mantap dan setia kepada Yang Satu, lebih unggul; karena Aku sangat dicintai oleh orang-orang bijak, dan mereka pun sangat dicintai oleh-Ku.

  18. 7.18

    उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम्। आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम्।।7.18।।

    udārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam āsthitaḥ sa hi yuktātmā mām evānuttamāṁ gatim

    Memang semua ini mulia; namun, aku menganggap orang bijak sebagai diriku sendiri; karena ia teguh dalam pikiran dan berdiri mantap dalam diriku semata sebagai tujuan tertinggi.

  19. 7.19

    बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते। वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः।।7.19।।

    bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā su-durlabhaḥ

    Pada akhir banyak kelahiran, orang bijak datang kepada-Ku, menyadari bahwa segala sesuatu adalah Vaasudeva (Sang Diri yang paling dalam); jiwa besar seperti itu sangat sulit ditemukan.

  20. 7.20

    कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः। तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया।।7.20।।

    kāmais tais tair hṛita-jñānāḥ prapadyante ’nya-devatāḥ taṁ taṁ niyamam āsthāya prakṛityā niyatāḥ svayā

    Mereka yang kebijaksanaannya telah teralihkan oleh keinginan ini atau itu, pergi kepada dewa-dewa lain, mengikuti upacara ini atau itu, dipimpin oleh alam bawaan mereka sendiri.

  21. 7.21

    यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति। तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम्।।7.21।।

    yo yo yāṁ yāṁ tanuṁ bhaktaḥ śhraddhayārchitum ichchhati tasya tasyāchalāṁ śhraddhāṁ tām eva vidadhāmyaham

    Bentuk apa pun yang diinginkan oleh seorang pengabdi untuk disembah dengan kepercayaan, Aku menjadikan kepercayaan tersebut teguh dan tak goyah.

  22. 7.22

    स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते। लभते च ततः कामान्मयैव विहितान् हि तान्।।7.22।।

    sa tayā śhraddhayā yuktas tasyārādhanam īhate labhate cha tataḥ kāmān mayaiva vihitān hi tān

    Dilengkapi dengan kepercayaan itu, ia menjalankan ibadah kepada bentuk tersebut dan memperoleh hasil yang diinginkannya, yang ditentukan hanya oleh-Ku sendiri.

  23. 7.23

    अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम्। देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि।।7.23।।

    antavat tu phalaṁ teṣhāṁ tad bhavatyalpa-medhasām devān deva-yajo yānti mad-bhaktā yānti mām api

    Sesungguhnya, balasan (buah) yang diperoleh oleh orang-orang berakal sempit adalah terbatas. Orang-orang yang menyembah para dewa pergi kepada mereka, sedangkan para pengikut-Ku datang kepada-Ku.

  24. 7.24

    अव्यक्तं व्यक्ितमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः। परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम्।।7.24।।

    avyaktaṁ vyaktim āpannaṁ manyante mām abuddhayaḥ paraṁ bhāvam ajānanto mamāvyayam anuttamam

    Orang bodoh mengira Aku, yang Tak Terwujud, memiliki wujud, tidak mengetahui sifat-Ku yang lebih tinggi, kekal, dan paling mulia.

  25. 7.25

    नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः। मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम्।।7.25।।

    nāhaṁ prakāśhaḥ sarvasya yoga-māyā-samāvṛitaḥ mūḍho ’yaṁ nābhijānāti loko mām ajam avyayam

    Aku tidak terbukti bagi semua orang, karena tersembunyi oleh Yoga-Maya. Dunia yang sesat ini tidak mengenal-Ku, yang tak terlahir dan tak binasa.

  26. 7.26

    वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन। भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन।।7.26।।

    vedāhaṁ samatītāni vartamānāni chārjuna bhaviṣhyāṇi cha bhūtāni māṁ tu veda na kaśhchana

    Aku mengetahui, wahai Arjuna, semua makhluk masa lalu, masa kini, dan masa depan; namun, tidak seorang pun mengetahui-Ku.

  27. 7.27

    इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत। सर्वभूतानि संमोहं सर्गे यान्ति परन्तप।।7.27।।

    ichchhā-dveṣha-samutthena dvandva-mohena bhārata sarva-bhūtāni sammohaṁ sarge yānti parantapa

    Wahai Bharata, semua makhluk terjatuh dalam kesesatan pada saat kelahiran karena kesesatan yang timbul dari pasangan-pasangan lawan yang muncul dari keinginan dan kebencian, wahai Parantapa.

  28. 7.28

    येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम्। ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः।।7.28।।

    yeṣhāṁ tvanta-gataṁ pāpaṁ janānāṁ puṇya-karmaṇām te dvandva-moha-nirmuktā bhajante māṁ dṛiḍha-vratāḥ

    Tetapi orang-orang yang berbuat baik, yang dosa-dosanya telah berakhir dan yang telah lepas dari kekeliruan pasangan-pasangan lawan, beribadah kepadaku dengan mantap, dengan sumpah yang teguh.

  29. 7.29

    जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये। ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम्।।7.29।।

    jarā-maraṇa-mokṣhāya mām āśhritya yatanti ye te brahma tadviduḥ kṛitsnam adhyātmaṁ karma chākhilam

    Orang-orang yang berusaha memperoleh pembebasan dari tua dan mati, berlindung kepada-Ku, benar-benar mengenal Brahman, seluruh pengetahuan tentang Diri, dan seluruh tindakan.

  30. 7.30

    साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः। प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः।।7.30।।

    sādhibhūtādhidaivaṁ māṁ sādhiyajñaṁ cha ye viduḥ prayāṇa-kāle ’pi cha māṁ te vidur yukta-chetasaḥ

    Orang-orang yang mengenal-Ku dengan Adhibhuta (yang berhubungan dengan unsur-unsur), Adhidaiva (yang berhubungan dengan dewa-dewa), dan Adhiyajna (yang berhubungan dengan persembahan), akan mengenal-Ku bahkan pada saat kematian, dengan hati yang tetap teguh.

Terjemahan Indonesia dibantu AI lokal dari terjemahan Inggris Swami Sivananda (domain publik) dan ditandai otomatis; untuk kajian mendalam rujuk terjemahan resmi Parisada/penerbit.