Bab 9: Rāja Vidyā Yog

1. 9.1

   श्री भगवानुवाच इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे। ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात्।।9.1।।

   śhrī bhagavān uvācha idaṁ tu te guhyatamaṁ pravakṣhyāmyanasūyave jñānaṁ vijñāna-sahitaṁ yaj jñātvā mokṣhyase ’śhubhāt

   Sang Tuhan yang Berbahagia berfirman, "Kini Aku akan menyatakan kepadamu, yang tidak berdebat, rahasia tertinggi—pengetahuan yang bersatu dengan pengalaman (pengalaman diri sejati). Dengan mengetahui hal ini, engkau akan terlepas dari kejahatan.

2. 9.2

   राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम्। प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम्।।9.2।।

   rāja-vidyā rāja-guhyaṁ pavitram idam uttamam pratyakṣhāvagamaṁ dharmyaṁ su-sukhaṁ kartum avyayam

   Ini adalah ilmu kerajaan, rahasia kerajaan, pembersih tertinggi, dapat diraih melalui pengetahuan intuitif langsung, sesuai dengan Dhamma, sangat mudah dilaksanakan, dan tak kunjung binasa.

3. 9.3

   अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप। अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि।।9.3।।

   aśhraddadhānāḥ puruṣhā dharmasyāsya parantapa aprāpya māṁ nivartante mṛityu-samsāra-vartmani

   Orang-orang yang tidak memiliki kepercayaan terhadap Dharma ini, hai Parantapa, kembali ke jalan dunia ini tanpa mencapai-Ku.

4. 9.4

   मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना। मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः।।9.4।।

   mayā tatam idaṁ sarvaṁ jagad avyakta-mūrtinā mat-sthāni sarva-bhūtāni na chāhaṁ teṣhvavasthitaḥ

   Semua dunia ini dipenuhi oleh-Ku dalam aspek-Ku yang tak terwujud; semua makhluk hidup ada dalam-Ku, tetapi Aku tidak tinggal dalam mereka.

5. 9.5

   न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम्। भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः।।9.5।।

   na cha mat-sthāni bhūtāni paśhya me yogam aiśhwaram bhūta-bhṛin na cha bhūta-stho mamātmā bhūta-bhāvanaḥ

   Bukanlah makhluk-makhluk itu ada dalam-Ku (secara nyata); lihatlah, Yoga-Ku ilahi yang menopang semua makhluk, namun tidak tinggal di dalam mereka, adalah Diri-Ku sendiri, penyebab efisien dari semua makhluk.

6. 9.6

   यथाऽऽकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान्। तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय।।9.6।।

   yathākāśha-sthito nityaṁ vāyuḥ sarvatra-go mahān tathā sarvāṇi bhūtāni mat-sthānītyupadhāraya

   Sebagaimana angin yang perkasa, bergerak ke segala penjuru, selalu beristirahat dalam ether, demikian pula ketahuilah bahwa semua makhluk beristirahat dalam-Ku.

7. 9.7

   सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम्। कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम्।।9.7।।

   sarva-bhūtāni kaunteya prakṛitiṁ yānti māmikām kalpa-kṣhaye punas tāni kalpādau visṛijāmyaham

   Semua makhluk, wahai Arjuna, masuk kembali ke Alam-Ku pada akhir suatu Kalpa; Aku menghadirkan mereka kembali pada awal Kalpa berikutnya.

8. 9.8

   प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः। भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात्।।9.8।।

   prakṛitiṁ svām avaṣhṭabhya visṛijāmi punaḥ punaḥ bhūta-grāmam imaṁ kṛitsnam avaśhaṁ prakṛiter vaśhāt

   Menggerakkan Sifat-Ku, Aku sekali lagi dan sekali lagi mengeluarkan seluruh banyak makhluk ini, yang tak berdaya di bawah kekuasaan Alam.

9. 9.9

   न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय। उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु।।9.9।।

   na cha māṁ tāni karmāṇi nibadhnanti dhanañjaya udāsīna-vad āsīnam asaktaṁ teṣhu karmasu

   Perbuatan-perbuatan ini tidak membelenggu-Ku, wahai Arjuna, karena Aku duduk sebagai seorang yang tidak memihak, tidak terikat pada perbuatan-perbuatan itu.

10. 9.10

    मयाऽध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम्। हेतुनाऽनेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते।।9.10।।

    mayādhyakṣheṇa prakṛitiḥ sūyate sa-charācharam hetunānena kaunteya jagad viparivartate

    Di bawah-Ku, sebagai pengawas, Alam menghasilkan yang bergerak dan yang tak bergerak; karenanya, hai Arjuna, dunia berputar.

11. 9.11

    अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम्। परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम्।।9.11।।

    avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣhīṁ tanum āśhritam paraṁ bhāvam ajānanto mama bhūta-maheśhvaram

    Orang-orang bodoh mengabaikan Aku, yang berwujud manusia, tidak mengetahui Kebesaran-Ku yang lebih tinggi sebagai Tuhan Yang Maha Besar atas segala makhluk.

12. 9.12

    मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः। राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः।।9.12।।

    moghāśhā mogha-karmāṇo mogha-jñānā vichetasaḥ rākṣhasīm āsurīṁ chaiva prakṛitiṁ mohinīṁ śhritāḥ

    Mereka memiliki sifat dusta yang dimiliki oleh setan dan makhluk-makhluk tidak ilahi, penuh dengan harapan sia-sia, perbuatan sia-sia, dan pengetahuan sia-sia yang bodoh.

13. 9.13

    महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः। भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम्।।9.13।।

    mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛitim āśhritāḥ bhajantyananya-manaso jñātvā bhūtādim avyayam

    Namun jiwa-jiwa besar, wahai Arjuna, yang memperoleh sifat ilahi-Ku, menyembah-Ku dengan ketekunan yang utuh, mengetahui Aku sebagai sumber yang tak binasa bagi seluruh makhluk.

14. 9.14

    सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः। नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते।।9.14।।

    satataṁ kīrtayanto māṁ yatantaśh cha dṛiḍha-vratāḥ namasyantaśh cha māṁ bhaktyā nitya-yuktā upāsate

    Senantiasa memuji-Ku, berusaha keras, teguh dalam sumpahnya, bersujud di hadapan-Ku, mereka beribadah kepada-Ku dengan ketekunan yang tak goyah.

15. 9.15

    ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते। एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम्।।9.15।।

    jñāna-yajñena chāpyanye yajanto mām upāsate ekatvena pṛithaktvena bahudhā viśhvato-mukham

    Orang-orang lain juga, beribadah dengan persembahan ilmu, menyembah-Ku, Sang Segala Wajah, sebagai satu, berbeda, dan beraneka ragam.

16. 9.16

    अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाऽहमहमौषधम्। मंत्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम्।।9.16।।

    ahaṁ kratur ahaṁ yajñaḥ svadhāham aham auṣhadham mantro ’ham aham evājyam aham agnir ahaṁ hutam

    Aku adalah Kratu; Aku adalah Yajna; Aku adalah persembahan bagi leluhur; Aku adalah ramuan obat dan segala tumbuhan; Aku adalah Mantra; Aku juga adalah ghee atau mentega cair; Aku adalah api; Aku adalah persembahan.

17. 9.17

    पिताऽहमस्य जगतो माता धाता पितामहः। वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक् साम यजुरेव च।।9.17।।

    pitāham asya jagato mātā dhātā pitāmahaḥ vedyaṁ pavitram oṁkāra ṛik sāma yajur eva cha

    Aku adalah ayah dunia ini, ibu, pemberi hasil dari tindakan, dan kakek; satu-satunya yang perlu diketahui, pembersih, kalimat suci satu suku kata (Om), serta juga Veda Rik, Sama, dan Yajur.

18. 9.18

    गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत्। प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम्।।9.18।।

    gatir bhartā prabhuḥ sākṣhī nivāsaḥ śharaṇaṁ suhṛit prabhavaḥ pralayaḥ sthānaṁ nidhānaṁ bījam avyayam

    Aku adalah tujuan, penopang, Tuhan, saksi, tempat berlindung, perlindungan, sahabat, asal-usul, pelarut, dasar, gudang harta, dan benih yang tak binasa.

19. 9.19

    तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च। अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन।।9.19।।

    tapāmyaham ahaṁ varṣhaṁ nigṛihṇāmyutsṛijāmi cha amṛitaṁ chaiva mṛityuśh cha sad asach chāham arjuna

    Sebagai matahari, Aku memberikan panas; Aku menahan dan mengirimkan hujan; Aku adalah kekekalannya dan juga kematian, keberadaan dan ketiadaan, wahai Arjuna.

20. 9.20

    त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते। ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान्।।9.20।।

    trai-vidyā māṁ soma-pāḥ pūta-pāpā yajñair iṣhṭvā svar-gatiṁ prārthayante te puṇyam āsādya surendra-lokam aśhnanti divyān divi deva-bhogān

    Para pengetahui tiga Veda, para peminum Soma, yang telah bersih dari segala dosa, yang menyembah-Ku melalui persembahan, berdoa untuk mendapatkan jalan menuju surga; mereka mencapai dunia suci Tuhan para dewa dan menikmati kesenangan ilahi para dewa di surga.

21. 9.21

    ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति। एव त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना गतागतं कामकामा लभन्ते।।9.21।।

    te taṁ bhuktvā swarga-lokaṁ viśhālaṁ kṣhīṇe puṇye martya-lokaṁ viśhanti evaṁ trayī-dharmam anuprapannā gatāgataṁ kāma-kāmā labhante

    Mereka, setelah menikmati surga yang luas, masuk kembali ke dunia manusia ketika kebajikan mereka habis; demikianlah mereka berada dalam kepatuhan terhadap tiga (Veda) dan berkeinginan pada objek-objek keinginan, sehingga mencapai keadaan datang dan pergi.

22. 9.22

    अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते। तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्।।9.22।।

    ananyāśh chintayanto māṁ ye janāḥ paryupāsate teṣhāṁ nityābhiyuktānāṁ yoga-kṣhemaṁ vahāmyaham

    Bagi mereka yang beribadah hanya kepada-Ku, yang tidak memikirkan siapa pun selain Aku, bagi mereka yang senantiasa bersatu, Aku menjamin apa yang belum mereka miliki dan memelihara apa yang telah mereka miliki.

23. 9.23

    येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयाऽन्विताः। तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम्।।9.23।।

    ye ’pyanya-devatā-bhaktā yajante śhraddhayānvitāḥ te ’pi mām eva kaunteya yajantyavidhi-pūrvakam

    Bahkan para pengikut yang, dilengkapi iman, menyembah dewa-dewa lain, mereka menyembah-Ku sendiri, wahai Arjuna, tetapi dengan cara yang salah.

24. 9.24

    अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च। न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते।।9.24।।

    ahaṁ hi sarva-yajñānāṁ bhoktā cha prabhureva cha na tu mām abhijānanti tattvenātaśh chyavanti te

    Karena Aku sendiri adalah Yang Menikmati dan Tuhan atas semua persembahan; tetapi mereka tidak mengenal-Ku secara nyata, sehingga mereka kembali ke dunia fana ini.

25. 9.25

    यान्ति देवव्रता देवान् पितृ़न्यान्ति पितृव्रताः। भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम्।।9.25।।

    yānti deva-vratā devān pitṝīn yānti pitṛi-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino ’pi mām

    Orang-orang yang menyembah para dewa pergi kepada mereka; orang-orang yang menyembah leluhur pergi kepada para manes; orang-orang yang menyembah dewa-dewa yang menguasai unsur-unsur pergi kepada mereka; tetapi para pengikut-Ku pergi kepada-Ku.

26. 9.26

    पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति। तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः।।9.26।।

    patraṁ puṣhpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayachchhati tadahaṁ bhaktyupahṛitam aśhnāmi prayatātmanaḥ

    Barangsiapa yang dengan ketulusan menyerahkan kepadaku sehelai daun, bunga, buah, atau seteguk air, maka aku menerima yang demikian, sekalipun sedikit, asal diberikan dengan hati yang suci dan penuh pengabdian.

27. 9.27

    यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत्। यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम्।।9.27।।

    yat karoṣhi yad aśhnāsi yaj juhoṣhi dadāsi yat yat tapasyasi kaunteya tat kuruṣhva mad-arpaṇam

    Apa pun yang kamu lakukan, apa pun yang kamu makan, apa pun yang kamu persembahkan dalam upacara korban, apa pun yang kamu berikan, apa pun yang kamu lakukan dalam menjalankan tapa, wahai Arjuna, lakukanlah sebagai persembahan kepada-Ku.

28. 9.28

    शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः। संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि।।9.28।।

    śhubhāśhubha-phalair evaṁ mokṣhyase karma-bandhanaiḥ sannyāsa-yoga-yuktātmā vimukto mām upaiṣhyasi

    Dengan demikian, engkau akan terlepas dari ikatan perbuatan yang menghasilkan buah baik dan buruk; dengan pikiran mantap dalam Yoga pengabdian, dan terbebas, engkau akan sampai kepada-Ku.

29. 9.29

    समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः। ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम्।।9.29।।

    samo ’haṁ sarva-bhūteṣhu na me dveṣhyo ’sti na priyaḥ ye bhajanti tu māṁ bhaktyā mayi te teṣhu chāpyaham

    Aku sama terhadap semua makhluk; tidak ada yang kusukai atau kubenci; tetapi mereka yang beribadah kepadaku dengan penuh ketekunan berada dalam diriku, dan aku pun berada dalam mereka.

30. 9.30

    अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक्। साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः।।9.30।।

    api chet su-durāchāro bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ samyag vyavasito hi saḥ

    Bahkan jika orang yang paling berdosa beribadah kepada-Ku dengan ketekunan kepada-Ku semata, ia seharusnya dipandang sebagai orang yang benar, karena ia telah menentukan niat yang tepat.

31. 9.31

    क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति। कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति।।9.31।।

    kṣhipraṁ bhavati dharmātmā śhaśhvach-chhāntiṁ nigachchhati kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśhyati

    Segera ia menjadi orang yang benar dan mencapai kedamaian kekal; Wahai Arjuna, nyatakanlah dengan pasti bahwa pengikut-Ku tidak pernah binasa.

32. 9.32

    मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः। स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम्।।9.32।।

    māṁ hi pārtha vyapāśhritya ye ’pi syuḥ pāpa-yonayaḥ striyo vaiśhyās tathā śhūdrās te ’pi yānti parāṁ gatim

    Karena, berlindung kepada-Ku, mereka yang, wahai Arjuna, berkelahiran dosa—perempuan, Vaisya, dan Sudra—mencapai Tujuan Tertinggi.

33. 9.33

    किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा। अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम्।।9.33।।

    kiṁ punar brāhmaṇāḥ puṇyā bhaktā rājarṣhayas tathā anityam asukhaṁ lokam imaṁ prāpya bhajasva mām

    Maka betapa lebih mudahnya para Brahmana dan raja-raja suci yang saleh mencapai tujuan itu? Sesudah datang ke dunia yang fana dan penuh derita ini, beribadahlah kepada-Ku.

34. 9.34

    मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु। मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः।।9.34।।

    man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru mām evaiṣhyasi yuktvaivam ātmānaṁ mat-parāyaṇaḥ

    Teguhkan hatimu kepada-Ku; berilah kesetiaan kepada-Ku; persembahkanlah kepada-Ku; sujudlah kepada-Ku; dengan demikian menyatukan seluruh dirimu kepada-Ku, menjadikan-Ku tujuan tertinggi, engkau akan sampai kepada-Ku.

Terjemahan Indonesia dibantu AI lokal dari terjemahan Inggris Swami Sivananda (domain publik) dan ditandai otomatis; untuk kajian mendalam rujuk terjemahan resmi Parisada/penerbit.